INFORMAMOS QUE LA FUNDACIÓN SAN JOAQUÍN Y SANTA ANA ESTARÁ EN RETIRO DEL 08 de Abril al 08 de Mayo de 2012    

Querido Hermano, con frecuencia nos preguntamos ¿Qué es ser un Apóstol y y como podemos llegar a serlo manteniendo nuestra condición de laicos?   NUESTRA SANTA IGLESIA NO SOLO NOS LO PIDE INSISTENTEMENTE SI NO QUE TAMBIÉN NOS PROPORCIONA GUÍA Y RESPALDO PARA TRABAJAR POR EL REINO DE DIOS   Abandonémonos en los amorosos brazos de nuetros Santos Abuelitos para que de la mano de de la Santísima Virgen seamos instrumentos para llegar al Corazón de Jesús   DECRETO APOSTOLICAM ACTUOSITATEM SOBRE EL APOSTOLADO DE LOS LAICOS   PROEMIO 1. Queriendo intensificar más la actividad apostólica del Pueblo de Dios, el Santo Concilio se dirige solícitamente a los cristianos seglares, cuyo papel propio y enteramente necesario en la misión de la Iglesia ya ha mencionado en otros lugares. Porque el apostolado de los laicos, que surge de su misma vocación cristiana nunca puede faltar en la Iglesia.   Cuán espontánea y cuán fructuosa fuera esta actividad en los orígenes de la Iglesia lo demuestran abundantemente las mismas Sagradas Escrituras (Cf. Act., 11,19-21; 18,26; Rom., 16,1-16; Fil., 4,3).   Nuestros tiempos no exigen menos celo en los laicos, sino que, por el contrario, las circunstancias actuales les piden un apostolado mucho más intenso y más amplio. Porque el número de los hombres, que aumenta de día en día, el progreso de las ciencias y de la técnica, las relaciones más estrechas entre los hombres no sólo han extendido hasta lo infinito los campos inmensos del apostolado de los laicos, en parte abiertos solamente a ellos, sino que también han suscitado nuevos problemas que exigen su cuidado y preocupación diligente.   Y este apostolado se hace más urgente porque ha crecido muchísimo, como es justo, la autonomía de muchos sectores de la vida humana, y a veces con cierta separación del orden ético y religioso y con gran peligro de la vida cristiana. Además, en muchas regiones, en que los sacerdotes son muy escasos, o, como sucede con frecuencia, se ven privados de libertad en su ministerio, sin la ayuda de los laicos, la Iglesia a duras penas podría estar presente y trabajar.   Prueba de esta múltiple y urgente necesidad, y respuesta feliz al mismo tiempo, es la acción del Espíritu Santo, que impele hoy a los laicos más y más conscientes de su responsabilidad, y los inclina en todas partes al servicio de Cristo y de la Iglesia.   El Concilio en este decreto se propone explicar la naturaleza, el carácter y la variedad del apostolado seglar, exponer los principios fundamentales y dar las instrucciones pastorales para su mayor eficacia; todo lo cual ha de tenerse como norma en la revisión del derecho canónico, en cuanto se refiere el apostolado seglar. Roma, en…

CONSAGRACIÓN   Toda consagración es un regalo de Dios (don gratuito), que inicia por obra suya y por obra suya se concluye, porque sólo él puede vencer la inercia de nuestra naturaleza humana y elevarnos o su vida divina.   El vocablo "consagrar" no tiene el mismo significado cuando se dice que Dios nos consagra (o sea, nos transforma) que cuando hablamos de CONSAGRARNOS (acoger libremente y vivir ardientemente esto gracia de Dios). Esta cooperación libre es decisiva e indispensable. Es lo mayor libertad. Consagración también significa pertenencia total "Me consagro como esclavo de Amor". Totalmente contraria a cualquier tipo de esclavitud vivida actualmente, sometidos por las economías globales y por aquellos que manejan los medios en el mundo.   Consagrarse a Dios Creador no significa alienarse, sino reconocer la verdad: nuestra condición de criaturas, pues a Dios se lo debemos todo, incluido la existencia y la misma libertad, que él crea justamente como libertad capaz de unirse o Él y decidirse por el bien. Significa descubrir la verdad más profunda y la fuente misma de nuestra libertad, tan a menudo dominada por las ilusiones terrenas. Significo encontrar el camino de la única felicidad que vale la pena en este mundo y que conduce a la eternidad feliz. Es compartir la misma libertad de Dios... Dios mismo ha dado a la Virgen María un lugar inigualable en el plan de la redención...   Para el hombre existe uno sola consagración: el Bautismo. A través de este sacramento Dios nos consagra a Él imprimiendo en nosotros un carácter indeleble.   La consagración a María o mediante María significa abrirse activa y generosamente o la consagración de Dios, para que la consagración gratuitamente dada por Dios se haga recíproca. Que pase de inerte a viviente; de votiva a efectiva: que penetre toda nuestra vida. Su objetivo es el de realizar más perfectamente la consagración del Bautismo.   Dios no hace nada en nosotros sin nosotros. Nos consagra sólo si se lo pedimos, con nuestro consentimiento y nuestra cooperación. Dios ha hecho todo (como Causa primera, creadora), pero nos llama o hacer todo con Él, a nuestro nivel, como causa segunda, libre y necesaria. La obra de nuestra consagración, donada enteramente por Él, es enteramente desarrollada por nosotros, por nuestra libertad (Texto basado en Consagración a María: riesgos y sentido, Giuseppe Damillni, En revisto Madre di Dio, No 5, Milán, San Paolo, mayo de 2002. Traducción por Jesús Álvarez y Benito Spoletini)   La Consagración a Jesús por María es: “la perfecta renovación de la promesas del Santo Bautismo”, cuando renunciamos a Satanás y nos decidimos por Dios al hacernos hijos suyos. Es una renovación voluntaria y consciente en la que recurrimos a…

PROMESA DEL ESPIRITU   Joel 3, 1-5 1 Después de esto, yo derramaré mi espíritu sobre toda carne: sus hijos y sus hijas profetizarán, sus ancianos tendrán sueños proféticos y sus jóvenes verán visiones.   2 También sobre los esclavos y las esclavas derramaré mi espíritu en aquellos días.   3 Haré prodigios en el cielo y en la tierra: sangre, fuego y columnas de humo.   4 El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, antes que llegue el Día del Señor,  día grande y terrible.   5 Entonces, todo el que invoque el nombre del Señor se salvará, porque sobre el monte Sión y en Jerusalén se encontrará refugio, como lo ha dicho el Señor, y entre los sobrevivientes estarán los que llame el Señor.   (El profeta Joel hace alusión a un derramamiento del Espíritu sobre “toda carne”, cosa que no ocurrió en el Pentecostés de hace dos mil años)

“La Iglesia necesita de una fuerte conmoción que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y en la tibieza…esperamos un “Nuevo Pentecostés” que nos libre de la fatiga, la desilusión, la acomodación del ambiente, una venida del Espíritu que renueve nuestra alegría y nuestra esperanza…Por eso, se volverá imperioso asegurar cálidos espacios de oración comunitaria que alimenten el fuego del ardor incontenible y hagan posible un atractivo testimonio de unidad para que el mundo crea”. Documento de Aparecida V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en el numeral 362   María Santísima, ha sido llamada por la Iglesia, y de una forma particular por San Francisco de Asís, "esposa del Espíritu Santo".  Entonces quien más que la Virgen María, esposa del Espíritu es a quien le corresponde preparar el nuevo Pentecostés de la Iglesia.  Su intercesión maternal es indispensable porque “¡Necesitamos un Nuevo Pentecostés! ¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de `sentido´, de verdad y amor, de alegría y de esperanza! No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte que vivimos a diario no tiene la última palabra…”(Documento Aparecida – numeral 548)   ¿QUÉ SON LOS CENÁCULOS?   La palabra Cenáculo  nos recuerda el lugar donde Jesús se reunió con sus discípulos para la última cena y es el sitio de Jerusaléndonde María se unió con los discípulos después de la muerte y resurrección de Jesús para esperar la venida del Espíritu Santo.A imitación de ellos nos unimos en torno a la Santísima Virgen María mediante el Cenáculo para:   Para orar con María.  Los Cenáculos deben ser ante todo encuentros de oración. Pero esta oración debe ser con María, no dada desde nuestro propio intelecto, necesidad o sentimiento.  Por este motivo, es una característica de todos los Cenáculos el rezo del Santo Rosario. Con él se invita a la Virgen a unirse a nuestra oración, se ora juntamente con Ella, mientras Ella misma va revelando a las almas el misterio de la vida de Jesús. "El Rosario que recitáis en los Cenáculos, secundando la urgente petición de vuestra Madre Celeste, es como una inmensa cadena de amor y de salvación, con la que podéis envolver a personas y situaciones y hasta influir sobre todos los acontecimientos de vuestro tiempo. Continuad recitándolo, multiplicad vuestros Cenáculos de oración" (Mensaje del 7-octubre-1979).   Para vivir la consagración. Durante los Cenáculos debemos ayudarnos mutuamente a vivir la consagración al Corazón Inmaculado de María. He ahí el camino que debe seguirse:…

La Santa Eucaristía es considerada un tesoro de la Iglesia, la oración perfecta instituida por Jesús, pues en ella se vive el perdón de los propios pecados, la reconciliación, la adoración y alabanza, el descanso de las almas de los difuntos. En la misa el tiempo y el espacio se diluyen y el cielo se abre para brindar la mayor gracia, bendición y don al recibir a Nuestro Señor Jesucristo que se ofrece como sacrificio vivo y santo por cada uno de nosotros.   Como parte de nuestro ITINERARIO ESPIRITUAL desde el 25 de marzo en la Solemnidad de la Anunciación Participamos en lasmisas de gestación y lactancia en María todos los(25) veinticinco de cada mes, en la Parroquia de San Jorge (Dirección: Calle 82 nº 36 -30/ Bogotá, Colombia)   Esta Eucaristía es el culmen de la consagración al Inmaculado Corazón de María.   Al participar en la Eucaristía debemos invitar a que sea la Santísima Virgen María quien recibe por nosotros y en nosotros a Jesús, diciendo antes del Santo sacrificio y de una manera especial mientras vamos en procesión para recibir la comunión: Madre María se tú recibiendo a tu hijo santísimo en mí.     RAZONES DEL CAMINO DE LA GESTACIÓN EN MARÍA (Tomado de Gestación en María, Maternidad de la Iglesia – Fray Antonio del Niño Jesús O.F.M.R.)